SEPTIMUS

Por Rammon Freitas*

“Septimus, please come back! Septimus, please!” Septimus was running while his mother yelled at him so he swayed on the spot and stood there for a while, he wanted to take a last look at the farm, the pond and his mother who at that moment looked desperate. He ran towards the hill, whence he would head north after swimming across the river. On him, he just had a backpack with some money he saved, a book, some clothes, bread, biscuits, water and his cellphone just in case. There was no chance that his father would keep up with him, once on the other side of the river, he could not imagine a limit, and his legs would guide him. His journey started more like a sauntering practice. Septimus used to saunter a great deal; it was his favorite activity to fill the time. Walking helped him think, he would put his whole life into perspective, and now, more than ever, it felt as though it was the most appropriate thing to do.

Septimus cast his mind around and it landed on the reason why he was fleeing. He could not turn off the memory of his mother asking him: “You didn’t do it, did you? You’re not lying to me, eh?” He could see her face while recollecting that moment, he could feel her angst, her hate. She looked exceedingly angry and disappointed; Septimus had never seen his mother like that before. Inly, though, Septimus could not feel more at fault, he knew he could not help lying to her. What else would he do? He loved her, but fear was a feeling that he could not shun, she was his mother, someone he loved the most in the whole world, someone he innately cared for and worried about, he did not want to make her that disappointed. That severe look, though, was scaring his soul out of him, that look on her face whilst inquiring whether he was in the wrong or not made him feel so ashamed. Septimus was conscious of what he had done, and he did not feel it was wrong whatsoever. He stopped for a brief moment, sipped his water, looked around and decided randomly what direction to head and kept on. 

A sennight had passed, he was still on the run. On the third day, he felt like turning his phone on, he was in the woods, not lost for the record, and his phone happened to have service. It was bombarded with messages from home, suddenly it was ringing, his mother was calling him. He took the call. His mother implored, sobbing, him to come back home. She told him he would suffer no reprisal from his father, he would be alright, and the whole family would be fine again. Septimus felt sorry for her, it must be painful to lose a son like this. Howbeit, he could not go back, he feared everyone back at home, even his siblings. They would never understand it, the Bible had educated them all well, and thus heading back home was a no go. He was unwilling to face the consequences of his returning. What would everyone think of him? Frequently lost in his musings, Septimus indeed considered the idea of changing; of starting off of a new page; of converting himself to whatever they believed would be the right and apt. 

After two weeks sleeping in the woods, feeding on fruits and drinking fresh water from ponds, he really thought of going to the biggest city near him. He did not know what he would do there, he was young after all, in the middle of high school, an underage, what was he able to do? He just knew for sure that he did not want and could not be found by his family, despite the thick bond that made him connect to them; he had to let it go. So he started to think of illegal and somewhat absurd ways of making a living. He forced away these weird thoughts ever and anon, they made the hair of his arms on end, what was he thinking? In limbo, he struggled on, meandering managing to find answers, trying to figure out what to do next.            

Thinking about the reason why he was fleeing was something that he himself dodged, or at least he made his mind dodge. To his eye it was not a crime, it was not wrong, it was not a sin. It was just who he was, in the deepest part of his spirit and flesh. He wondered how something so natural could be seen as something so despicable and worthy of hate and disgust. He just could not conceive it. He also happened to find out how his parents, and consequently, his siblings found out about it, although it did not matter back then. He wanted them to accept it, live with it, or maybe suck it, whatever felt easier for them. 

Three weeks running away and he finally reached the road that could take him to one of the biggest cities in the state. He stopped here and there pondering whether or not it was wise to go towards the main road. Once there he had second thoughts, however. Hitchhiking was his only solution, but what if he ran into a crazy driver who will come up with indecent proposals, the last thing he desired now was to be propositioned by a lunatic. There was this characteristic of his that consistently made him who he was: he was someone determined and a tad stubborn, if he made his mind on something, nobody else could change it, but himself. Going back home was utterly out of his possibilities. The thought of that action brought him a mix of angst, pain, shame, pity. He started to feel what he believed his family felt for him: he despised himself. 

The weather was sunbaking hot; lorries, cars, vans going to and fro as he stared at the road, as far as his sight could reach, until being able to see those waves apparently ablaze with that vapor on the asphalt, that vapor made out of pure warmth. Those waves trembled during the entire day on those exceedingly hot days of summer. And when the night eventually fell, it would make the nighttime’s calmness and darkness balanced with both the heat of the day that hit the tarred path, and the coolness of the night, coming from above. Septimus also thought of the dew on the next morning, and how he loved to see the breaking of dawn. Had he seen the dew and the sunrise, he would have felt that there was still hope, notwithstanding his determination made him set his heart and mind on another idea, a lorry was getting nearer and nearer, it was infeasible for it to break, so Septimus made to cross the road.

Finis

* Rammon Freitas é graduando em Letras com Inglês pela UEFS.

XVI SEMANA DE LETRAS - 50 ANOS DO CURSO E... "FORMANDO" DOUTORES

Fonte: Facebook

Fonte: Facebook

Por Danilo Cerqueira*

É. Chegamos aos 50 anos. Ele, nós, vós, eles, elas, você... e, por que não, eu também... É claro que não estou me referindo ao(à) leitor(a) do blog, mas sim a todos e todas que tiveram contato com @s graduand@s (e graduad@s) do curso de Letras da Universidade Estadual de Feira de Santana (UEFS). Tod@s @s que se comunicaram, ou mesmo @s que apenas pensaram sobre quem viam, supondo sobre como deveria ser aquele(a) que cursa Letras na UEFS, foram tocad@s pelo curso que proporciona, se não todo, parte considerabilíssima do conhecimento sobre língua em nosso país - e aí não mais considero apenas este curso da universidade feirense... e baiana, mas todo o conhecimento que este curso engloba nas instituições de ensino superior do país.

Foi uma semana de muitas letras. O curso de Letras vivenciou mais uma semana de várias expressões humanas em um evento anual, a Semana de Letras, organizada pelo Diretório Acadêmico de Letras José Jerônimo de Morais. Os cinco dias de reunião entre ouvintes, apresentadores, comissão organizadora e colaboradores em torno desses conhecimentos tão diversos quanto completos (e não menos complexos) proporcionaram ao ambiente acadêmico da UEFS a celebração de sua área mais antiga, com participação desde a fundação do espaço anterior à própria UEFS, onde hoje é o Centro Universitário de Cultura e Artes (CUCA). Portanto, a formação de profissionais e pessoas pela instituição remonta a espaços que muitos que frequentam essa universidade nunca visitaram, mesmo vivendo na mesma cidade e, em parte, incentivados a participar dos demais espaços ligados à UEFS.

Voltando ao curso de Letras, a semana foi dedicada a minicursos, espaços de discussão, comunicações, intervenções artísticas (teatro, música, performances), rodas de conversa, saraus... todos, momentos em que trocamos e plantamos e colhemos e regamos e compreendemos e aprendemos e admiramos e calamos e incompreendemos e subentendemos... palavras! A Semana de Letras sempre expõe e impõe a natureza do graduando, a presente maioria: quem faz, quem comemora lindamente e extasiadamente as muidezas dos primeiros ou importantes trabalhos num espaço "novo", numa condição nova, num momento de "empoderamento" em relação ao curso e à história da instituição, seja como ouvinte ou monitor, seja como colaborador, seja como ministrante de oficina, minicurso, debatedor, palestrante, conferencista... etc.!

Junto com as bodas de ouro... vieram doutorados!!! A UEFS concedeu o título de Doutor Honoris Causa ao escritor Antônio Torres durante o evento. Algo raramente feito pela universidade, coube-lhe outorgar o título a um escritor durante uma semana de Letras... Simbólico! Outros motivos para comemorar é que as pós-graduações de Linguística e de Literatura ligadas ao curso em breve estarão com doutorandos... Ano que vem, teremos os doutorandos em Linguística; em breve, os da área de  Literatura. A área de Letras, com seus cursos, que começaram com uma graduação em modalidade específica, chega hoje a integrar 4 cursos, especializações, mestrados, um doutorado implantado e inúmeras atividades ligadas ao Departamento de Letras e Artes, ao qual também se integra o curso de Música e a área de Artes, com cursos e a pós-graduação em Desenho, Cultura e Interatividade. O curso de Letras faz, de suas expressões em palavras, a ciência que reconhece as inúmeras expressões que o podem tornar mais humano, mais integrado à realidade das coisas e das pessoas, de suas ânsias de vida e do seu cotidiano de existência e resistência, sem que se dissocie a parte disso da própria instituição.

É... Ainda que não percebamos, os movimentos deslocam... o ar... e, assim, movimentar espaços que, muitas vezes, não podemos perceber senão por suas consequências. Que a contingência dos dias e das ponderações sobre a responsabilidade de cada um(a) d@s  graduand@s em Letras, nos rumos da (própria) história (do curso) fique cada vez mais evidente quando nós, mais vivenciados no verso e anverso de nosso cotidiano na UEFS, e também fora dela, estivermos o mais oportunamente possível na condição dialógica em relação aos(às) outr@s e tant@s graduand@s da vida...

Arte: Danilo Cerqueira

* Danilo Cerqueira é licenciado em Letras Vernáculas pela UEFS, com especialização e mestrado em Estudos Literários pela mesma instituição. Atualmente, é professor da rede estadual de ensino e membro do conselho editorial da revista Graduando: entre o ser e o saber.

AO PROFESSOR

Por Danilo Cerqueira *

Uma vida, uma mente
Eternizada diante do momento
Em que oferece o mundo
A quem ouve seus pensamentos
Ciente da importância de sua imagem
Que traduz o saber de uma geração
Com intenções que tocam na alma
Indicando do futuro a direção
Sem pedir a seus responsáveis
Nós, agora dotados de liberdade
Que ofereçamos um cumprimento
Àquele imortal monumento
Que assume figuras inéditas
E que foi um dia criança sapeca
Para achar que a vida era uma festa
Mas que agora está a ensinar vidas
Extraindo de todo o seu interior
As virtudes que tornam brilhante
O papel de um professor

17/10/2001, Colégio Estadual Edith Mendes da Gama e Abreu.

* Danilo Cerqueira, que na época cursava o 2º ano do ensino médio, turma 3, hoje possui graduação e pós-graduação pela Universidade Estadual de Feira de Santana (UEFS). Atualmente, é professor da rede pública de educação do Estado da Bahia na cidade de Feira de Santana. Também é membro do conselho editorial da revista Graduando: entre o ser e o saber.

MUSEU

Por Danilo Cerqueira Almeida*


Séria viveria Luzia
Constelada em Alexandria
Redarguindo argumentos de Minerva...
Tão ela nela...
O consumo, a involução das eras...

Que seja!
Que Dele o seja a esvoaçada poeira madre
Que no chocalho azul a água lave
A penha calcificada
Palavra!


* Danilo Cerqueira possui graduação e pós-graduação pela Universidade Estadual de Feira de Santana (UEFS). Atualmente, é professor da rede pública de educação do Estado da Bahia na cidade de Feira de Santana. Também é membro do conselho editorial da revista Graduando: entre o ser e o saber.

QUANDO TEREMOS GRANDES MUDANÇAS

Por Danilo Cerqueira*


Quando me perguntarem quando teremos grandes mudanças, direi que elas realmente acontecem quando são promovidas por grandes pessoas. Essas pessoas realmente existem, mas como elas chegam a ser dessa maneira, comovedoras de tantas outras a ponto de formar um movimento, pois, afinal, elas não vão realizar grandes modificações sozinhas? As pessoas têm, digamos assim, graus de capacidade de promover mudanças. Elas podem conseguir realmente mudar nada, pouco, considerável ou significativo em suas próprias vidas; também podem fazer mudanças nas vidas de sua gama de contatos; e ainda podem promover mudanças em pessoas que jamais virão a conhecer...

Um dos casos mais comuns e imediatos que podemos observar, no último caso, é o da política democrática, com pessoas eleitas pela "maioria" do "povo", que tem os eleitos como representantes políticos para executar, legislar e legitimar a ordem e o progresso do (de um) país. Mas as pessoas, as grandes pessoas, são, antes de tudo e de todos, grandes promotoras de mudanças em si, provavelmente em luta constante com o cotidiano arrasador do desenvolvimento próprio do indivíduo, traço essencial do ser humano, favorável ao desenvolvimento de reais e significativas contribuições para a sociedade em que vive, da qual compartilha suas experiências de vida. Tais grandes pessoas parecem não se importar muito com o passar do tempo, mas com seus projetos, que sabem ser também importantes para o seu (ou qualquer) grupo humano que tenha o alcance de sua ideia contributiva. Essas pessoas não são egoístas, no sentido de quererem tudo, ou mesmo o que tem no momento, só para elas. Elas acreditam, sim, que parte do ego está na aproximação que existe entre todos os seres humanos que conseguem identificar entre si semelhanças, características comuns, sentimentos e tendências congruentes, simpatias... Assim, quanto mais se afunda no que cada um tem seu de ser humano (ego), pode-se encontrar inúmeras identificações, um qualquer outro que esteja ao alcance de nossa percepção ou pensamento... esteja ele em qualquer espaço ou tempo de convivência.

As mudanças realmente acontecem quando se é incumbido de certo desprendimento do próprio destino, na medida em que se propõe um pouco mais de entrega ao destino do(s) outro(s), como forma de encontro com o que há de mais individual na integridade de um ser que pensa: a necessidade de seguir o que há de mais reconhecidamente elogiável e virtuoso por todos, porém, nos próprios pensamentos. Isso pode não ser compreensível, mas é sensível, é descoberto muitas vezes quando se está entregue aos próprios pensamentos, não sem censura, mas sem clausura. Desse  modo, podemos fazer coisas que certamente alguns grupos de pessoas vão aprovar abertamente, outros grupos não; alguns grupos ou pessoas podem boicotar subliminarmente, mesmo ainda que sequer percebam que estão fazendo isso; outras e outros, do mesmo modo, podem fazer exatamente - ou não exatamente - o contrário. Essa é - e assim é que se apresenta - a vida. Fazemos tudo o que queremos? Não. Fazemos tudo o que não queremos? Não. Assim, resta-nos dizer à frente do espelho, se pudermos: Você não faz tudo o que quer, também não faz tudo o que não quer.


* Danilo Cerqueira possui graduação e pós-graduação pela Universidade Estadual de Feira de Santana (UEFS). Atualmente, é professor da rede pública de educação do Estado da Bahia na cidade de Feira de Santana. Também é membro do conselho editorial da revista Graduando: entre o ser e o saber.

VISADA

Por Danilo Cerqueira*

O homem fica ao pé do monturo
quando o tempo pesa tanto quanto só.
É formiga que não somente regurgita, e tão bem frutifica
o monte de bolas e cola ao olhar de nós.

Anda, e vive, e trilha de longe, de perto
o termo do que tem de ser.
Homem, bicho, objeto... nomes!
Se monta e remonta, antes ferve a vida.
Ideias mascadas e sons rasgados: horas...

Ponteiros ou esferas, úmidos, secos, à gravidade.

Construo e vejo, grão a grão
a letra feita, forjada no sabor
embotada de suor, interditos e anverso...
de olhares, regressos e protestos.

* Danilo Cerqueira possui graduação e pós-graduação pela Universidade Estadual de Feira de Santana (UEFS). Atualmente, é professor da rede pública de educação do Estado da Bahia na cidade de Feira de Santana. Também é membro do conselho editorial da revista Graduando: entre o ser e o saber.

EU VI, EU LI, EU ESCREVI

Por Danilo Cerqueira*


Eu vi um colegial lendo um artigo de um graduando
Ele via e, meio que entendia, o que estava lendo
Ele não entendia tudo, mas lia, sempre aprendendo, imaginando
Ele, aos poucos, deixava de ser ele... Tornava-se nós

O colegial pensa enquanto lê, o graduando pensou quando escreveu
Os dois continuarão a pensar, em tempos e espaços diferentes
Seres de linguagens iguais
Um, para a pós-graduação, institucional ou não
Outro, pode ser, para uma outra certa graduação
Os dois, o mesmo caminho: um termo de paz
Com eles, sigo

Assim é: uma criança lendo um livro velho, mas novo
Ela ria, e rindo, o escritor do velho livro também ria
Ele não ria ali, ria lá, e lá ria mais do que a criança
Riso que atravessava gerações de risos...
e incentivava a criança a sorrir
Mesmo tempo

O que é a leitura, meu caro, minha cara?
O que tão bem nos encontra e coloca em raro existir!
O que tão bem nos aproxima do que jamais nos verá, e do que jamais veremos!
O que melhor te define sobre o que o futuro nos tornará!
O momento do conhecer sobre o pouco que nos torna humanos
O tratado escrito enquanto assinado
Em torno do que significa
No meu dia, que vivo
E nos unifica enquanto ficamos
Vivos!


* Danilo Cerqueira possui graduação e pós-graduação pela Universidade Estadual de Feira de Santana (UEFS). Atualmente, é professor da rede pública de educação do Estado da Bahia na cidade de Feira de Santana. Também é membro do conselho editorial da revista Graduando: entre o ser e o saber.

QUANDO OLHO A VIDA

Por Danilo Cerqueira*


Quando olho a vida
e o homem não diz nada
não sou eu quem fica calado
não são as cerdas e cordas que vibram
não sem motivo. O que se pensa
não vibra, mas cria, surge
do nada e para o nada se vai...

Se o homem que entreolho continua...
mudo, eu também continuo...

O mundo não se mostra, mas eu
mostro... que minha mente não está
ali, fica pouco mais à frente, pouco...

Pouco acima do que penso, pouco...

Pouco acima do que posso, pouco...


* Danilo Cerqueira possui graduação e pós-graduação pela Universidade Estadual de Feira de Santana (UEFS). Atualmente, é professor da rede pública de educação do Estado da Bahia na cidade de Feira de Santana.

QUANDO NÃO HÁ CORRENTE

Por Danilo Cerqueira*


Quando não há corrente, não há elos, não há passagem, não há articulação, não há movimento. Não há perspectiva, não há horizonte, não há sucessividade, não há "o que vier", não há-ve-rá.
Quando não há corrente, não há objetivos comuns, não há o ser do futuro porque não há o par, mero conjunto, no presente. Quando não há corrente, os olhares são perdidos, pois se esquece que se pode aprender com outro humano, modo de subentendermos que há entre e em nós, humanidade. Quando não há corrente, não há passagem de bastão, não se consegue nada que vale a pena ser lembrado pelo resto da vida, pois do que vale uma vitória conseguida única e exclusivamente sozinho? Se for possível identificar tal espécie de vitória, é preciso expô-la para que seja posta à prova da participação de mais um qualquer que seja nessa conquista. A possibilidade existe como pensamento, mas duvido que exista como realidade.

Quando não há corrente, não há bicicleta, o veículo de duas(!) rodas... E se não tiver correntes?... É... a questão não é a corrente... É seu conjunto que no outro podem ser... dentes! É na conversa que estão, assim, dois (ainda que em apenas um) na conversa... Jogos de poder? Sim!... Necessidade de afirmação? Sim... Ânsia por submeter o outro ao que você pensa e defende por meio de suas palavras? Sim!... Receio de que o outro ou a outra desprestigie suas hesitações, medos e demais fraquezas e, digamos, defeitos? Sim!... Mas são medos inerentes a qualquer comunicação entre pessoas. Sem agrupamentos em torno de assuntos, convicções, ideias, projetos, ações, características, semelhanças, diferenças, objetivos, acasos e tantas maneiras de comungar olhares e palavras, sons e atenções, não se pode consubstanciar o alicerce coletivo humano que fundamenta as atividades mais exitosas e reconhecidas entre quaisquer grupos humanos, somente concebidas por um senso conglomerador de notável percepção e sensibilidade social - ou grupal, ou conjugal, ou amical, ou sentimental, ou familiar, ou política, ou representativa, ou idealizadora (ideária)...

Quando não há corrente, não se passa pra frente... Não se vai para a frente, não se pode sair daquela inércia que conforta, mas deforma; que exalta, mas angustia; que promove, e que esvazia; que assegura, mas inquieta... Conviver com essas experiências eventualmente pode ser compreensível, mas a manifestação intensamente periódica desses estados no cotidiano de nossas atividades é desestruturante de nossa condição humana. Creio que tendemos a ser alternos mesmo, no sentido de que estamos entre racional e irracional, e daí com suas potencialidades incompletas nos campos de pensamentos e do que também não pode ou ainda não foi pensado; do que pode e do que não pode ser pensado por quem quer que seja.

Quando não há corrente, se escreve assim. Quando não há corrente, se lê assim... sozinho, escondido, amedrontado... Quanto tempo levou entre este texto surgir à sua frente e você se submeter a lê-lo? Será que vai comentar sobre ele com alguma pessoa? E aí, vai passar essa corrente? O que será qualquer organizado de sons e palavras senão uma outra forma de corrente, sem retorno, esperando sempre que a movimentemos para a frente... em conjunto, com os nossos dentes, saliva, energia e... o que vier depois do dia?


* Danilo Cerqueira possui graduação e pós-graduação pela Universidade Estadual de Feira de Santana (UEFS). Atualmente, é professor da rede pública de educação do Estado da Bahia na cidade de Feira de Santana.

THE PROPOSAL

Por Rammon Freitas*

It was a Tuesday afternoon when Fernando arrived in his hometown from overseas. His new house was more like a mansion, near the Presidente Dutra Avenue, an upscale neighborhood in Feira de Santana. He had gone abroad for a while, got his doctorate degree there and had made tons of money as the result of a lot of hard work. Now he was back in town. At first, he bought everything he thought he should, the mansion, a farm, two cars and a summerhouse in Madre de Deus to enjoy balmy days by the beach, and escaping from everyone and everything whenever he felt like. Howsoever, all of those things did not make him wake up with a certain gaiety in the morning; that, by the way, was a habit he never changed; he had always woken up early in the morning. First week in Feira and he could acquaint himself with the cool slang terms of the moment, he could catch up with his old friends and could have a nice time with his family that would treat him as a kingat that moment, but never was able to overcome his sexuality. At present, their speech was different, his cousins, aunts, uncles, sisters, brother would come up to him and say, “Youwon’t marry, right? Marriage brings lots of problems.”

His mother once had the audacity to say, “You don’t need a woman, my son, you already have everything you’ve ever wanted. You just need to donate a certain amount to church every month, and show up there whenever you feel like; you know that everybody there loves and looks up to you, eh?” Fernando knew very well what they used to love: money. So now, they would love him, because he possessed plenty of it. He started to think that money couldn’t buy everything, indeed. None of the stuff he had gotten was able to fill the void inside of him. After a while, he perceived the paradox: he was more alone than never, except for Sarah, his old friend that would check in with him every day. Deep down he knew what he was missing, and that was Diego. Fernando had heard that he was a Literature teacher in town, a good one, and was currently single. Fernando remembered when they split up for the last time before he left Brazil, Diego had said he wasn’t one for relationships, though casual or random relationships (whatever that might be) was more like his kind of thing.

The new life and routine was not hard to get used to. He just minded the weather, it was uncommonly hot in Feira de Santana and he just wished he could understand why. Some time went by in this new phase of his life and he continued to wake up chagrined early in the morning, there were days he wished he hadn’t woken up at all. So one of those days, when he woke up vexed, feeling an emotional mess inside, he decided to get ahold of Diego, he got his e-mail address from Sarah, since Diego had changed his phone number and e-mail address and he did not have any kind of social media anymore (he had become someone anti-social, come to that), it was hard to be in touch with him. Fernando then wrote a very explanatory e-mail, putting his heart out, telling him, amongst other things, that he was back in Feira and wished to see him immensely, he indeed had written the word immensely, and after sending the e-mail, he thought that that was a really bad word choice. The reply came within a few minutes; Fernando knew that Diego was still an e-mail person; he was the one who would know Diego better than anyone else would.

---------- 

They finally got the chance to meet up, it took place at Diego’s favorite restaurant, Los Pampas, and they conversed about life and the relationships they had during the last few years they were apart. Diego really seemed eager in seeing him, and it was mutual, because Fernando could not stop staring at him. After dinner, Fernando invited Diego to visit his place; it was near the restaurant anyway, it wouldn’t take too long. Diego said he had to work early next morning and that reminded Fernando of the proposal he wanted to make. Then, he let him know that there was a proposal coming up; however, he would tell him on one condition, provided he went to visit his place. Diego was curious and agreed, so they left the restaurant after splitting up the bill.

Once there, Fernando showed him all around, including his bedroom, which was aspecial place, and demanded a special occasion. Whilst showing Diego his bedroom, Fernando brought up the proposal again. Diego was all ears eyeing him warily; he went there on that account after all. Fernando told him that he wanted to buy him. “You’re gonna sell me your diploma, your job, your body, your soul, your mind, and your life. Putting it differently, you’re gonna be mine.” It seemed to have astounded Diego, and deep within he knew that what Fernando had said was true, he did not know why, but he knew it was true. Fernando was trembling, and could not disguise it, he’d realized that Diego was analyzing him, and inly he wished he could read his mind. Fernando thought that Diego might have found the whole thing a colossal craziness, completely mental.“I know that you’re not playing around with me, but honestly, I need some time to think about it, even though it sounds utterly mental to me.” After saying that, Diego left Fernando’s house and the latter felt as though a gargantuan wave had hit him, and now he was trying to get oriented again.

A week went by, no e-mail, no phone call, Fernando was waiting anxiously. After the second week he could not control his urges well respecting the response. He knew since the beginning, when the idea popped up in his mind, that it would be a tough call for Diego. Fernando would also think that that was the worst proposal he could ever come up with, it was indeed mental he would concord. The intention of the proposal was to possess Diego, as one of the other things he bought when he came back to Feira. Diego would not work anymore, would not visit his family, unless Fernando allowed him to do so, he would, in other words, belong to Fernando and live off his expanses. The time Fernando lived overseas brought him someone to love, a relationship that would have an expiry date he used to believe. Howbeit, he never truly loved this one man, it was positive and intense while it was transpiring, and Fernando believed that Diego was the one to whom his heart belonged. Fernando would also spend a long time awake during the night (when he wouldn’t sleep fitfully) thinking about how Diego was used to seeing the world. Fernando thought of how ephemeral things were; relationships in which people hook up with everybody and don’t get to know anyone for real. It was all about carnality, and that was the problem with the gay community Fernando would think: people treat each other like a piece of meat, it doesn’t apply to every situation, he’d admit, but still.Furthermore, Fernando was conscious that Diego was the one on that side of the game. Thusly, lost in his night’s musings, Fernando was aware that sex for sex was what Diego believed he was linked to. Having a nonstop sexual life with a bunch of different partners was what Diego used to do in the past after breaking up with Fernando.As to the dumpee, Fernando, he was determined and he would not give up on the Literature teacher.

A month and a half later Diego’s e-mail finally hit Fernando’s inbox. It read:


Dear Fernando, 

I hope this e-mail finds you well. I’m emailing you concerning your proposal. I’ll be blunt: I cannot be in this kind of relationship, because my love is not up for negotiation. What we lived was beautiful, it resulted in a great set of fond memories that I every so often go back to. I deeply wanted and tried to change myself, to be a monogamist, I wish I could change, although it is infeasible. I hope that that proposal of yours was your last attempt to have me.

Adieu, 

Diego.


Inwardly, Fernando thought that some things were not meant to be, and off he went.

Finis

* Rammon Freitas é graduando em Letras com Inglês pela UEFS.

O OLHAR DE CAMINHA NO DISCURSO PUBLICITÁRIO

Por Israilda do Vale França*

O Jeep Renegade é o primeiro carro da marca produzido no Brasil, a sua campanha publicitária faz uma descrição do Brasil e apresenta-o como um país de floresta selvagem, de vento forte.

O filme publicitário traz de volta o “olhar” do colonizador, com o discurso de um Brasil de muitas águas, natureza diversificada, clima quente, admirados com a exuberância da natureza, surpreendidos com a flora, a fauna, a cultura dos habitantes que habitavam as terras brasileiras, como relata a carta de Pero Vaz de Caminha: “De ponta a ponta é tudo praia, palma muito chã e muito formosa [...]. E em tal maneira é graciosa que, querendo-a aproveitar dar-se-á nela tudo por bem das águas que tem [...] (CAMINHA, 1981).

Assim como na época do descobrimento do Brasil, o nacionalismo romântico também se preocupou em descrever a natureza, a vegetação se tornou uma prática dos seus escritores. Logo, em seu slogan o novo Jeep apresenta a frase “Ele não pertence ao nosso clima em outras águas se banha”, ou seja, o Jeep é um carro que não é do Brasil, porém está sendo produzido aqui.

Mas o que essa campanha publicitária nos leva a entender? Como a imagem do Brasil articulada no Romantismo (o Brasil como país tropical dos cronistas) é retomada convenientemente pela peça publicitária?

Para começar, o slogan da campanha traz a frase “feito pra você fazer história”. O filme publicitário faz um convite para desbravar, explorar as terras brasileiras com o novo Jeep, retomando o discurso dos cronistas que descreviam o Brasil como um país que possuía uma natureza bela, com terras a serem exploradas. O Romantismo encontrou na natureza uma maneira de exaltar a pátria (Brasil) como relata o poema Canção do Exílio: “minha terra tem palmeiras / onde canta o sabiá / as aves que aqui gorjeiam / não gorjeiam como lá” (DIAS, p. 1). A campanha publicitária do Jeep Renegade resgata novamente essa imagem do Brasil que possui matas, animais e que deve ser exaltado pela natureza que tem.

Nessa peça publicitária do século XXI pode-se constatar que há muita persistência em retratar o Brasil com o modelo nacionalista que predominava no período romântico, trazendo de volta todo imaginário europeu da época do descobrimento do Brasil. A publicidade do novo é produzida com o “olhar” do europeu, por isso que a natureza é retratada como incompreensível, indomável, selvagem, forte, perigosa, fazendo um tratado descritivo do Brasil.

O nacionalismo romântico, que impregnou em seguida nossas literaturas vinha ele mesmo da Europa, via França. A atenção que os escritores prestaram então à natureza Americana e aos aborígenes vinha diretamente da obra de Chateubriand, reveladora de uma matéria literária que eles tinham a domicílio (PERRONE, 1997, p. 250).

Assim como o nosso romantismo veio da França, foi impregnado no Brasil com base nos ideais franceses, voltando-se para o nacionalismo a exaltação da natureza­­­­­, o Renegade também veio de outro lugar, de outro olhar, para ser produzido no Brasil, por isso a paisagem representada em sua campanha publicitária é tão bela, o que se deseja é descrever a vegetação, exaltar essa beleza, riqueza, com o novo Jeep. A natureza brasileira é a grande observação, passamos a ver o Brasil com o olhar do “outro”. “A natureza americana vista pelo olhar europeu foi concebida como natureza natural, e como tal foi aceita pelos latinos americanos” (PERRONE, 1997, p. 252). A natureza apresentada na campanha publicitária do Renegade não é a imagem da natureza criada pelos brasileiros, mas uma natureza que torna-se bela comparada com a europeia, e passamos a nos ver pelo olhar do “outro”, a ver a nossa natureza hoje como o europeu via no momento do descobrimento do Brasil.

“Essa natureza, muito favorável ao desenvolvimento do gênio, esparze por toda parte seus encantos, circunda os centros urbanos com os mais belos dons” (DENIS, 1978, p. 37-38). A propaganda do novo Jeep se apropria e traz de volta todo o imaginário europeu, imaginário da terra propícia em que tudo o que se planta dá, os arvoredos, as águas infindas, o vento forte para poder convencer o telespectador que o Jeep é o carro que está pronto para desvendar, trilhar toda essa terra.  Sendo assim os brasileiros devem comprar o novo Jeep Renegade, pois é através dele que iremos conhecer a “nova terra”. A natureza será descoberta retomando a ideia de que o Brasil tem uma natureza selvagem.

Quando os colonizadores europeus chegaram ao Brasil, procuraram descrever toda paisagem que foi vista durante a viagem, como relata o trecho da carta de Pero Vaz de Caminha a D. Manuel, rei de Portugal: “Neste mesmo dia, à hora de vésperas, avistamos terra! Primeiramente um grande monte, muito alto e redondo; e depois outras terras mais baixas ao sul dele; e terra chã, com grande arvoredo”. (CAMINHA 1981, p. 96). Esta foi a descrição da natureza e a formação do imaginário europeu em contato com a “nova terra” que estava sendo descoberta.

Considerações finais

O novo Jeep apresenta as matas brasileiras como se fosse um lugar de diversão e busca por aventuras, o Renegade se vê atraído pela floresta e quer habitá-la, andar por ela. A maneira de ver a natureza no Brasil não mudou muito dentro da publicidade brasileira, os olhares que vieram desde a época dos colonizadores, ganhando força durante o romantismo brasileiro, continuam a ser repetidos na atualidade.

O Brasil continua a ser lembrado, não pelas histórias de independência do país, pelos índios que são constituintes da identidade brasileira, a nossa trajetória nunca é lembrada de maneira bonita, mas nossa geografia sim: “pouca história e muita geografia assim nos veem e, pior, assim nos vemos” (PERRONE, 1997, p. 253).

Passaram-se muitos anos desde a época do descobrimento até os dias atuais, porém essa ainda é a imagem que se tem do Brasil dentro e fora do país, a noção da natureza exuberante, porque este foi o retrato aceito pela sociedade brasileira de forma simples e sem questionamentos.

REFERÊNCIAS

CAMINHA, Pero. A carta de Pera Vaz de Caminha. São Paulo: Moderna, 1999.

DIAS, Gonçalves. Canção do exílio. Coimbra: 1843.

PERRONE, Leyla. Paradoxos do nacionalismo literário na America Latina. 14^° Congresso da associação Internacional de Literatura Comparada. Edmonton, Canadá, ago. 1994.

DENIS, Ferdinand. Resumo da História Literária do Brasil. In: CESAR, Guilhermino (Org.). Historiadores e críticos do romantismo. 1. A contribuição europeia: crítica e história literária. SP/RJ: Edusp/LTC, 1978, p. 35-86.

VIMEO. Disponível em: . Acesso em: 25 set. 2015.

^* Israilda do Vale França, graduada em Letras Vernáculas pela Universidade Estadual de Feira de Santana (UEFS). E-mail: israildaf@gmail.com